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独酌三首 其一

清代刘鹗

聊持一尊酒,独对西山酌。我饮本不多,借此以娱乐。

慨彼山中人,岂无合仙药?月出烟萝深,思之在冥漠。

刘鹗

刘鹗

  刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。► 352篇诗文

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许明府逸林见过夜话次早陪上净成有诗见投率笔奉答

明代释函是

未竟夜堂无义句,明朝且逊杖头论。崇山仄径回风细,浅水微烟过雨痕。

望望岂知春已入,行行空觉鸟初喧。一铺功德聊回互,又待花繁到石门。

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句 其三

宋代朱弁

万顷玻璃一叶船,冲芦曳藻入苍烟。

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燕京夜雪篇

明代张元凯

北风吹沙日无光,北门寂历鸣枯桑。须臾暮雪飞陋巷,蓬扉不开卧欲僵。

西邻客子忽排闼,苍头蹇步持壶觞。恍如层冰甫挟纩,又似幽谷回春阳。

何暇秦篝与齐缕,不去弹棋共格五。乡语绵蛮自少文,行酒峥嵘能用武。

因忆边城雪作山,崎岖万里玉门关。冰连瀚海悬军入,冻断交河探骑还。

以身许国宁惮死,安顾裂肤仍堕指。今夜相逢杯酒间,何如此辈沙场里。

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题入定门

明代林枝

石门闭空翠,中有释子居。藤萝蔽白日,化景人世殊。

真僧坐何年,膝下穿黄芦。劫灰几轮变,悟此因地初。

茫茫圆镜中,一脱尘垢污。斯门尚可入,余亦当结庐。

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题黄墩书屋赠陈玩潮四首 其四

明代王慎中

习懒非吾性,胡为常闭门。本嫌尘世事,独好古人言。

窗暗萤来照,庭风叶自翻。壮年在明世,慎莫苦辞喧。

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青县访同年亓暄岩 其二

清代田同之

草草相逢傍绿莎,匆匆又复唱骊歌。眼明北海情如此,心逐南宫老奈何。

射雉台旁秋水阔,峭帆亭上柳枝多。殷勤折赠怜同调,勉拟乘槎一溯波。

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芹溪九曲诗 其五

宋代朱熹

五曲峰峦列翠屏,白云深处隐仙亭。子期一去无消息,惟有乔松万古清。

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闲吟赠皇甫郎中亲家翁(新与皇甫结姻)

唐代白居易

谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。
刘鹗

刘鹗

  刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

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