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峡中舟夜

清代王士桢

酒残香烬暮江深,遥夜孤舟枫树林。三峡流泉争送客,不须更听七弦琴。

王士桢

王士桢一般指王士祯(1634—1711),字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。► 3篇诗文

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赠戴龙台之任惠州二守

明代庞嵩

水月江天万里清,浣江携月送君行。遐封惠渥新沾沐,对榻经纶旧讲明。

白鹤忽看峰自在,青霞犹记洞中横。长安草色分岐路,聊付东风寄此情。

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赠沛禅师

唐代皇甫曾

南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。
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中秋日同邦相饯孟韬于兰阴山得诗四首 其一

明代胡应麟

绝顶秋光面面回,平分吴楚一登台。尊前白日双龙下,屐底青天万象开。

握麈并高词客兴,含毫深忆大夫才。银蟾渐起东南色,遮莫骊歌薄暮催。

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病中怀吴中诸寺七首 其六 宝幢寺寄石窝

明代文徵明

久客怀归问旧游,双娥精舍屋东头。绝怜近市无尘到,曾是寻僧竟日留。

满地绿阴谁结夏,拥篱黄叶更宜秋。玉泉清冽应无恙,凭仗山厨设茗瓯。

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次韵答赵应文

明代张弼

独坐梅花细嚼冰,清于老鹤静于僧。多应北阙思诸葛,未许东吴老季鹰。

抚景孤吟聊自遣,趋时众醉竟谁醒。不堪最是怀君处,四壁蛩声半夜灯。

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雨馀

宋代赵蕃

雨馀还返照,墙面亦高林。独坐残书卷,支颐谷鸟吟。

百年今半过,三径岂遐心。日莫重萧瑟,悲歌不自任。

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八月十一日九月六日二十四日三梦过赵仲强家坐中人物笑语一一如平时因寄长句庶蒙藻思见酬因投一会面之慰也

宋代李之仪

忆陪金盏醉红颜,回首风光杳霭间。老去未忘三级浪,近来频梦八重关。

云烟旧路到何日,灯火虚堂真似山。只恐断魂收不得,更须佳句与招还。

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寄南台御史达兼善二首 其一

元代雅琥

昔年奎壁聚星图,文采虚称二妙俱。祇有蒹葭依玉树,初无薏苡似明珠。

凤凰台上天光近,乌鹊枝边月影孤。壮志未消知己在,敢烦音问慰穷途。

王士桢

王士桢一般指王士祯(1634—1711),字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。

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