背诵赏析注释译文

江口 其二

明代王世贞

似玉鲈鱼鲙,橙丝缕更鲜。徘徊欲下箸,从此定何年。

王世贞

王世贞

  王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。► 6924篇诗文

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又次前韵酬广文

唐代陆龟蒙

独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。
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同刘潜夫登乌石山望海有怀方孚若柯东海栋复

宋代高翥

念念思归身欲翰,旧题无暇遍寻看。
故人尽入黄泉路,远客空登乌石山。
休起痴心乘九鲤,莫劳病眼望三韩。
神仙未必知吾事,道在何妨两鬓斑。
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赠傅惕庵二首 其二

明代张煌言

孤剑苍茫十载余,扁舟东过重踌躇;黄金客散韩何在?白璧人归赵自如。

大泽鱼龙聊混迹,中原豺虎正端居。莫嫌介子勋名晚,麟阁而今席尚虚。

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过玉涧道人草堂

宋代李纲

道人妙弹琴,能作醉翁操。人亡琴亦亡,颇为识者悼。

草堂玉涧边,芜没已秋草。穗帐鹤惊空,药杵香馀捣。

竹光净如洗,桂子寒不扫。松风肃泠泠,犹想琴声好。

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大道歌

宋代张继先

道不远,在身中,物则皆空性不空。
性若不空和气住,气归元海寿无穷。
欲得身中神不出,莫向灵台留一物。
物在身中神不清,耗散精神损筋骨。
神驭气,气留形,不须杂术自长生。
术则易知道难悟,既然悟得不专行。
所以千人万人学,毕竟终无一二成。
神若出,便收来,神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。
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送刘伯宣尹松江府五首 其三

宋代俞德邻

兵燹三年久,疮痍百姓同。政须随日化,心要与天通。

刻木期难对,屯膏施易穷。松江三万顷,盂水爱任公。

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新荷叶 和赵德庄韵

宋代辛弃疾

人已归来,杜鹃欲劝谁归?
绿树如云,等闲借与莺飞。
兔葵燕麦,问刘郎、几度沾衣?
翠屏幽梦,觉来水绕山围。

有酒重携,小园随意芳菲。
往日繁华,而今物是人非。
春风半面,记当年、初识崔徽。
南云雁少,锦书无个因依。
王世贞

王世贞

  王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。

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