背诵赏析注释译文

诗偈 其七十

唐代庞蕴

十方同一等,此是真如寺。里有无量寿,本来无名字。

凡夫不入理,心缘世上事。乞钱买瓦木,盖他虚空地。

却被六贼驱,背却真如智。终日受艰辛,妄想图名利。

如此学道人,累劫终不至。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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同江詹事登宫城南楼诗

南北朝徐陵

元良属上德。
率土被中孚。
汉幄朝无怠。
周门夕复趋。
桓经既受业。
贺拜且尊儒。
壮志谐风雅。
高文会斗枢。
铿锵叶舞蹈。
照烂等琨瑜。
沟水惭雄伯。
漳川仰大巫。
鲍鱼艼入俎。
钓鳖匪充厨。
叔誉恒词屈。
防年岂滥诛。
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淳化中朝会二十三首 其五 又六变。

宋代郊庙朝会歌辞

乃眷尝西顾,偏师暂首征。灵旗方直指,犷俗自亡精。

禹叙终驯致,尧封渐化成。不须严尉候,于廓海弥清。

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再和喜雨

宋代朱升

长风吹云云似墨,例海倾河来顷刻。父老欣欣拜令君,令君说是天公力。

佐曹未离神庙里,祈祷灵通乃如此。但讶炉烟起作云,那知心液蒸成雨。

高田梯级流天浆,穷原广壑如陂塘。明日入山取竹木,早称好日添囷仓。

百姓莫忘得雨喜,日祝令君寿千岁。令君常持祷雨心,百里生灵望更深。

君不见蔀屋年来转焦苦,胜似枯田待甘雨。

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浣溪沙 其一 四时闺词

清代顾太清

杨柳丝牵春日迟。小楼人困落花时。枕痕自向镜中窥。

帘幕绿阴风荡荡,秋千红索影垂垂。一声轻脆啭黄鹏。

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酬乐天武关南见微之题山石榴花诗

唐代元稹

比因酬赠为花时,不为君行不复知。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。
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次韵潘云巢见示思亲佳什

明代符锡

在山泉亦出山泉,看到源头却混然。峭厉每妨圭角露,磨砻只合世机圆。

从知北首甘芹日,便是南肩负米年。蓑笠与君重有约,衡庐深处楚云连。

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红梅

明代张宁

似杏色尚浅,比桃香自浓。能存旧时节,莫问旧时容。

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丁卯新正纪怀四首 其一

宋代陆文圭

懒将诗句上桃符,柏叶椒花一例无。却笑简斋元不简,舟中犹自饮屠苏。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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