背诵赏析注释译文

诗偈 其九十八

唐代庞蕴

云何为人演,离相说如如。心镜俱空静,无实亦无虚。

心通常嘿用,出世入无馀。梵释咸恭敬,菩萨亦同居。

语是凡夫语,理合释迦书。若能如是学,不枉用功夫。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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和题剑门

唐代韩昭

闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。
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番禺道中

元代聂古柏

玉府飞霜大庾南,万松苍翠洗烟岚。云开梧野山罗戟,月满韶江水泼蓝。

椰子浆寒殊似蜜,荔枝香暖绝胜柑。中朝耆旧如相问,鸟语啾啁正未堪。

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临江仙 闻杜鹃戏成

金朝王丹桂

一片闲心闲不倦,腾腾兀兀忘机。晓来微雨过窗扉。翠霞青嶂里,还听杜鹃啼。句句不如归去朗,我今已应归期。功成自是步云霓。何须施巧辩,苦苦竞相催。
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墨兰 其二

明代杨荣

空谷谁能问,幽芳独占春。不知湘水上,何处吊灵均。

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落花

明代曹于汴

凭栏游冶惜芳菲,阵阵风来片片飞。多恼多情总向外,本来才著便忘机。

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奉次西涯阁老分献韵

明代倪岳

礼重南郊耸万方,禜坛清切紫微傍。银河影隔珠帘影,壁月光分宝炬光。

已拟年登歌大有,却看春早报殊祥。五星顺轨天心协,昭假精诚仰圣王。

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和原甫同邻几过相国寺净土院因观杨惠之塑吴道子画听越僧琴闽僧写宋贾二公真

宋代梅尧臣

青槐夹驰道,方辔下麒麟。朅来游绀宇,历玩同逡巡。

吴画与杨塑,在昔称绝伦。深殿留旧迹,鲜逢真赏人。

一见如宿遇,举袂自拂尘。金碧发光彩,物象生精神。

岁月虽已深,奇妙不愧新。惊嗟岂无意,振播还有因。

乃知至精手,安得久晦堙。二僧感识别,请以己艺陈。

或弹中散曲,或出丞相真。览古仍获今,未枉停车轮。

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绿阴

宋代汪莘

绿阴窗底蔚蓝光,习习清风入座凉。
五月人间同此意,故知彭泽到羲皇。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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