背诵赏析注释译文

诗偈 其一五○

唐代庞蕴

意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。

五蕴今何在,尽总入无馀。河沙过去佛,并在一毛如。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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萧寺养疴焚香枯坐怀人感旧得三十篇柬锦里同人兼寄都门旧友 其二十六

清代缪荃孙

千秋思尚友,叔重与康成。金石纵横列,丹铅点勘精。

天教攻著述,心早薄科名。双鲤何时达,迢迢盼去程。

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发归濑三瀑布望两溪诗

南北朝谢灵运

我行乘日垂,放舟候月圆。
沫江免风涛,涉清弄漪涟。
积石竦两溪,飞泉倒三山。
亦既穷登陟,荒蔼横目前。
窥岩不睹景,披林岂见天。
阳乌尚倾翰,幽篁未为邅。
退寻平常时,安知巢穴难。
风雨非攸吝,拥志谁与宣。
倘有同枝条,此日即千年。

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小米小景 其二

明代刘璟

采芝青溪滨,钓鱼青溪水。不慕磻溪名,莫洗颍川耳。

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秋日忆友

明代梁兰

漠漠秋云冷,苍苍晚色昏。故人同契阔,今夕异凉温。

月黑时惊虎,山深早闭门。思君终不见,愁恨与谁论。

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十一月十四日饮流塘詹存中家晚归时李锦衣士敬公便过县同行

明代程敏政

五里青山下夕晖,一林松影罥宫衣。主人远送到溪返,众客相随乘月归。

诗垒笑予非巨敌,酒兵须子突重围。他时莫忘渔樵会,南国西风候雁飞。

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夏州乱

明代汤显祖

夏州判军如互堡,迫挟藩王磔开府。
贺兰山前高射天,花鸟池南暗穿虏。
前年通渭血成壕,天上太白愁烽高。
不信秦人阮翁仲,铸金终得镇临洮。
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沼上编茅为亭取程子秋日之诗名曰自得夜坐其中因成此句

明代吴与弼

幽怀不能寐,揽衣造新亭。曲池湛华月,芳树还冥冥。

群峰远映带,一水近回萦。坐久欢未竟,夜迥气逾澄。

寂感玄化微,伊洛歆馀馨。

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减字木兰花 鹧鸪

清代徐釚

桄榔叶暗。旅客频惊声一唤。月黑前滩。懊恼人间行路难。

荒烟苦竹。占个山头常独宿。最是钩辀。偏与啼猿一样愁。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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