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诗偈 其一五○

唐代庞蕴

意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。

五蕴今何在,尽总入无馀。河沙过去佛,并在一毛如。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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酬愿公雪中见寄

唐代卢仝

积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。
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暮春北征舟中寄题宋尔义荔馆酬灯夜见邀诗债也

明代郭之奇

游子离群感故游,名园烟景令回头。春山选胜堪持赠,灯夜风光惜未酬。

漫忆千花明晓洞,因思片月挂宵楼。朝来把笔题前句,无数行云带远眸。

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方岩书院次谢祭酒韵二首 其二

明代王鏊

方山绝顶白云衔,问道来从九四咸。几处人烟分海屿,此公图像合嵌岩。

订讹无复遗鱼豕,择术先须辨矢函。谁共舞雩沂上乐,愿随童冠著春衫。

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舟中偶成

明代叶元玉

客途逢四月,归艇破江烟。行柳青随路,孤蟾白满川。

沧波双眼里,往事一灯前。爱酒酬佳节,囊中少俸钱。

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中春宴集汪氏西园

明代卢龙云

中和启令节,旷望极春明。谷风舒以穆,百卉竞芬荣。

良辰既如许,胜赏复群英。会心安在远,方驾薄西城。

苑开凤台侧,嘉木荫芳亭。高丘环异石,池塘草并生。

万绿间红紫,禽鸟亦春声。暂此息尘累,先教俗虑清。

绮谭佐名理,雄辨恣峥嵘。已协沧洲趣,兼欣求友情。

坐久林霏合,轻飙逗野庭。馀寒恋衣袂,对酒谁独醒。

献酬屡促席,觞至必尽倾。晚归各留咏,刻烛韵斯成。

分携订后会,心知重合并。

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寿汪君乾

明代释今无

卓立孤根见楚材,风云事业万山开。怀人恺悌称嘉惠,阅世豪华悟酒杯。

宝地功勋标杰阁,名藩筦钥重金台。关情最是吾门侣,岁岁元朝祝早梅。

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读容甫近诗过以哀怨为体诗以广之

清代黄景仁

汪子叩门手吟卷,示我迩来之所作。脱口巳觉馨满面,环诵弥令悲动魄。

等閒关山与风露,秋士当之倍凄楚。轻云袅袅落灵光,白月辉辉鉴心苦。

床头呜咽寒蛩鸣。

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怀孙子实

宋代秦观

举眼趋浮末,斯人独好修。
青春三不惑,黄卷百无忧。
玉出方流润,鸾停翠竹幽。
相思自成韵,不必寄西邮。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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