今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1281篇诗文
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
原尝四公子，养徒各三千。金玉弃如沙，快意当目前。
好士要尽心，安知悉英贤。虽非霸王资，豪气故翩翩。
生为战国雄，死亦名千年。晋重未反国，曹郑方接连。
靳惜粪土间，不能捐一钱。宗社几不食，恶名高属天。
山枢刺昭公，死矣悲宛然。如何万乘邦，徒为人所怜。
孤坟四尺荒郊里，野草苍烟带寒水。子孙有在在他州，生者无知知者死。
昔时未死语丁宁，定将还葬附先茔。来寻墓隧失南北，梦见言之真有灵。
上冢无人将百岁，启圹犹存旧题记。出离客土返乡山，父已申情子终事。
由来至孝动皇天，解发系鞍皆昔传。文章辉煌久不灭，知尔垂名俱万年。
缅怀属纩时，死丧叠相继。舅老白盈颠，频年病惊悸。
大药苦难求，骑箕竟长逝。叔也二竖侵，和缓费疗治。
兀兀簿书间，食少形已瘁。一朝构闵凶，灭性难守戒。
姑也体素羸，神伤益憔悴。抚兹杞妇悲，复洒西河泪。
全归庶无憾，遗痛曷有既。嗟哉薄宦贫，棺衾未预置。
斯时夏正中，炎热如火炽。瓦盘挹水多，葵扇招凉至。
三日殓始成，惴惴胡敢懈。躄踊一号啕，惨惨日阴曀。
天道其宁论，胡为酷如是。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。