读朱子纯方伯太夫人哀述一首

鹊桥龙巷元同里，咫尺能传母子芳。冰蘖旧嗟慈行苦，翟翚今羡孝思光。

情追在褓堪销骨，语记残灯合断肠。汉氏一经吾欲著，愿操彤管为游扬。

坐待凉蟾雨欲倾，一樽相对晚风清。甲兵正要天河洗，秉烛无妨对曲生。

转漕东南由汴力，此河今日力犹多。隋疲民力亡天下，却为他人浚两河。

云度千峰日渐低，柴门深闭响山西。东风不识人愁思，水长花开鸟乱啼。

才尤刚决节尤坚，和议连番总不然。百计筹谋惟报国，一时流寓况名贤。

便教藩服能成事，其奈孱躯不永年。史册流芳终有分，漫将遗恨播诗篇。

　　予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨，翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也删。

　　凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，成叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧必。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉？

　　然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！

　　景祐三年十月十七日，欧阳修书。