背诵赏析注释译文

咏史二十七首 其十九

明代王夫之

郗鉴生怜逆子,沈充死愧贤孙。桂蠹何伤芳树,兰芽不染滫根。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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别麒山罗督学于小金山用韵

明代庞嵩

东风兰蕙已抽簪,雨遍天涯绿满林。共惜仙舟频鼓枻,暂留禅阁细论心。

太虚苍白浮云转,泗水渊源到海深。鹿洞鹅湖原有约,短筇应拟重相寻。

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送卢舍人三首

唐代贯休

一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
青山白云徒尔为。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
他必来相讨。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。
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答李昌期

唐代杨洵美

三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。
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天竺山居

宋代释斯植

对雨吟方稳,西风忽晚晴。
野花沿涧白,秋意入帘清。
浅水藏鱼影,重林隔磬声。
是非尘外事,谁可继高名。
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题阙 其五十二

明代王世贞

明德擅轩龙,不及宋贵人。元魏为残忍,立庶戕其亲。

亚子矫之谬,嫡后为大嫔。苟在快其私,毋乃乖天伦。

胤体登宸极,往往称并尊。并尊无乃过,隆养礼亦均。

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浣溪纱 其七

清代陈去病

鲽鲽鹣鹣总合宜。不应抛撇任天涯。拒人千里太差池。

纵汝铁鞋双蹴损,觅来谁复似侬痴。怎生回盼故迟迟。

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咏蚕

宋代戴表元

物亦有仁者,蚕功不可量。
将身甘鼎镬,与世作衣裳。
过栈苍云湿,登山白雪香。
未知龙种似,犹与马群妨。
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蚕词

清代朱毓文

闭门忌客各西东,恰值求桑话晚风。遮断绿阴不相见,独横梯影夕阳中。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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