背诵赏析注释译文

咏史二十七首 其十六

明代王夫之

方寸止知老母,始终唯报韩王。家鹜尽供玉馔,元禽长寄雕梁。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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寄沈友卿江宁十二韵

宋代王存

七载炎州别,相望阅岁寒。羁孤转江海,旅食守丛残。

枯树馀生在,狂花瞥眼看。枭鸾一毛羽,蛟蜃各波澜。

错有量金铸,饥愁买玉餐。自然堪陨涕,何处足凭阑。

念子从军幕,论文据将坛。新诗能惠我,傲骨不应官。

西瀼酣歌老,南楼宾主欢。愈风烦草檄,活国待弹冠。

腰瘦心逾壮,时危地孔安。近闻摧六虎,早与说廉丹。

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次东卿韵挽北村秋官五首 其三

明代边贡

公昔较我艺,弱冠举于乡。公子复青年,探花冠群芳。

浩荡云中衢,接羽相翱翔。思公不可见,断绝我中肠。

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醉翁亭

明代吴琏

龙图学士滁之守,爱国恤民古稀有。政暇放情山水间,名胜追寻远携酒。

城南数里琅琊山,胜迹森罗绝尘垢。太守开宴宾客喧,半是士民半僚友。

太守之乐,乐生民之康宁。生民之乐,乐太守之贤明。

太守归而悠扬六七里,非太守之真醉。归述文而垂光千万古,见太守之醒醒。

太守乐民之乐,民亦乐其乐,上下通而政成。于时禽鸟亦乐其乐,而且非且鸣。

乐事无涯,无可寄情,姑以醉翁名而更名其亭。太守谓谁,天挺欧阳公于庐陵。

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卓锡泉

明代王应斗

移泉自古奇姜妇,拜井当年羡耿恭。今日杖头分德水,并称忠孝与禅宗。

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宝成祝寿

明代张天赋

整饰梵宫效我劳,云房待漏集英豪。山呼声彻低阊阖,香雾清分湿笏袍。

列爵岂云南殿远,举头便见北辰高。万年君子昭明戒,一统乾坤入浪淘。

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新竹

宋代释德洪

琅玕数本倚墙阴,新笋均条忽作林。昨夜小轩添得境,却烦佳月碎筛金。

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和州

宋代洪适

叹息和州事,腥膻未易除。惊涛饮胡马,壮士葬江鱼。

列戍俱奔命,斯民不奠居。元戎犹拥钺,资斧定何如。

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酬景卢谢菊

宋代洪适

涉秋无复滴阶声,夜雨随风尘已清。平日爱山营一壑,老来学圃列三城。

园夫种树元无术,篱菊分丛独晚荣。蹑屐问花兼问柳,不须乘毳可泥行。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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