背诵赏析注释译文

迎秋八首 其七

明代王夫之

投分留纨扇,怀恩记葛衣。兴亡凭一泪,去住恨双违。

戏蝶情还在,元禽巷已非。贮愁蜻蛚馆,旧已遣莎肥。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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口技

清代林嗣环

  京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

  遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

  未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。

  忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

  忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

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黄帝 其二

南北朝谢朓

阳季勾萌达,炎徂溽暑融。商暮百工止,岁极凌阴冲。

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忆畅庆玉如四上人

元代仇远

腊中晴色久,霜月冷森森。
可但思元度,惟应忆道林。
三更难得晓,一片欲归心。
有约分苔石,南山苍树阴。
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莫愁乐

明代周是修

石城城下春江流,城边十二红粉楼。吴儿打桨动晴绿,送妾随君楼上楼。

为君起赵舞,为君发齐讴,举酒劝君君莫愁。妾貌强如花,妾心强如月。

花盛有时衰,月圆有时缺。劝君莫惜千黄金,趁取青春好时节。

为乐须臾诚可怜,人生安得长少年。云收雨散不终夕,落花飞絮春风颠。

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禹城

清代杭世骏

小市尘稀眼缬明,一街寒日筑球声。故人传说休官处,冷骑萧萧过禹城。

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扬子

宋代王安石

千古雄文造圣真,眇然幽思入无伦。
他年未免投天禄,虚为新都著剧秦。
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中伏日诸群君会玉峰余以病不预作诗寄呈

宋代文同

去年中伏在南园,同听清泉引绿樽。
今日诸君又高会,独嗟移疾卧西轩。
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赠别张清夫还吴

元代范梈

新雨不作泥,钩辀树上啼。征夫怀远路,家在太湖西。

别家今几度,杨柳江边树。念乡车轮下,渐是中年路。

万事中年尚可期,人生且莫长别离。长别离,向何方。

九江落花清浦香,王雎斑斑凫乳黄。南望不见三高堂,奈何游子思故乡。

我家诸公济时早,功成身退合天道。当时未必知者贤,挽不回之卧烟岛。

后来阅尽亏成事,始识从之去时好。我不能赤手缚虹霓,又不能委身同草木。

生逢尧舜世,肯受泥涂辱。昨者误奋龙门雷,蝘蜓嘲之自云足。

忧来举觞酹白日,唯有皇天照空谷。张公子,吴江生,我有千载意,不羡身后名。

为君写作赠行曲,曲中铿戛难为明。君行不听我意平,明日买船棹秋声。

亦欲东下窥蓬瀛,飘然此去白玉京,须卿禹穴来相迎。

相迎未见须相待,客行虽迟心未改。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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