东桥顾公巡抚湖南行部至衡州纵游南岳某闻而慕之二首 其一

中丞行问俗，南岳待题文。草木巡游发，江山览顾分。

奠椒祠赤帝，指竹吊湘君。霜气凌朱火，千峰紫翠纷。

三宝持圣德，百灵扶仙寿。寿共日月长，德与天地久。

风雨昼酣秦地阔，关河春梦楚云低。

宝历垂无极，璿玑转未央。绣楹膏露润，玉殿紫芝香。

行尽跕鸢水上头，裹尸方始得心休。閒驱款段随乡里，我亦君家马少游。

珠幰霜蕤，晚来芬馥清香吐。流莺飞去。应上花梢住。

一曲阳春，聊对东风诉。无多语。韶光暗度。恨到分携处。

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？

　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。