分韵得杖字三十韵

西林崒雄峰，众山此其王。秀如冲霄凤，险若排空浪。

高木郁扶疏，旭日明滉瀁。何烦紫盖朝，默已通蓬阆。

太史览九州，于焉憩仙仗。遂令百里间，疲癃走祈望。

高明当中天，拱卫罗万象。是日正重九，晴云开荡荡。

往来三四公，白发森相向。始自泮水涯，青钱挂筇杖。

徐升阅武亭，宛见武安像。飞步凌数阶，恍然层霄上。

始悟出城闉，顿隔蠓蚋盎。稚松早腾拿，香草极条畅。

落星不上天，伏鸽犹在圹。顾侯镇是邦，文武古良将。

马军送行厨，时羞压冬酿。宠兹数君子，园绮相少长。

佳句况绝奇，意重千金贶。朋徒有清欢，觞酌无限量。

侯惠不可忘，羁怀良自旷。吾爱元阳子，至宝不慢藏。

掉头不能吟，养真有嘉尚。吾爱霞外人，飘萧云鹤状。

身藏一黍微，气溢九垓壮。自惭局方内，探道肯多让。

言誇岂是玄，梦断犹成想。譬如水中月，谁能擒不放。

归途醉昏昏，逸兴殊怅怅。遥礼山上云，云深暮钟响。

太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。

七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。

三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。

放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。

妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。

生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。

谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？

水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。

虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。

无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。

有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。

如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。

有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。

众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。

物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。

空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。

道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。

不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？

是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。

空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。

妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。

一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。

正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。

性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。

故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。

真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。

诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。

破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。

威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。

性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。

忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。

若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。

汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。

应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。

道非有为有，方名离种边。

圣人勤政百工良，钟鼓声严夜未央。仗马但闻嘶落月，朝鸦不见带朝阳。

班成鸳鹭当尧陛，影动云霞护舜裳。缓步归来纶阁静，尚添官烛校文章。

秦溪山色绕林扉，积雨初晴野树微。故旧相逢元有约，海鸥何事复惊飞。

难道江南缺米薪，青黄不接各嗟贫。历陈祖父为农业，生遇乾嘉是幸民。