背诵赏析注释译文

长沙水陆洲

明代叶子奇

长沙城西湘水流,客来城下系孤舟。
隔江几树残杨柳,留与啼乌伴白头。

叶子奇

叶子奇(约公元1327年—1390年前后在世),元末明初大学者。字世杰,一名琦,号静斋。浙江龙泉人,尝师王毅,明“理一分殊”之论旨,悟圣贤之学以静为主,故号“静斋”。自幼专业于学,凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律,无不涉猎,且多有造诣。其哲学观主张唯物,所著《草木子》有“北人不梦象,南人不梦驼”之说,阐明精神与物质的关系。► 35篇诗文

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卜居

唐代白居易

游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。
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神宗皇帝挽词 其二

宋代徐积

启殡龙輴动,森森凤翣移。迎神帐殿远,背阙梓宫迟。

日惨河山路,草枯霜霰时。綵庭觉潇洒,应诵廖莪诗。

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睡 其二

宋代徐积

人莫嗟劳生,睡者吾一乐。困来入醉乡,梦去得仙药。

瘦胫鹤伸足,老背龟侧壳。日出纸窗明,烟霞忽失脚。

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次屏翁冬日韵

宋代戴炳

晓起冲寒出,霜明日未晞。麦丰来岁本,梅漏早春机。

水涸鱼深隐,蜜成蜂倦飞。静中参物理,一一见精微。

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卦名寄芸叟

宋代孔平仲

小丰犹可喜,况此大有年。流庸已归妹,狱讼久萧然。

明圣临六合,吁俞萃群贤。乾坤协气满,井邑欢声连。

张公性谦静,玉节镇湘壖。茇舍富暇豫,铃斋恒昼眠。

万家人喜悦,邻壤蒙安全。譬如泰山云,益此涸辙泉。

我鄙无所解,昔随公得仙。超升已连帅,羁旅今华颠。

属郡损末理,邮筒贲新篇。坎坎我鼓腹,咸韶愧朱弦。

暌乖每自念,姤遇两何缘。野色小过雨,秋声渐号蝉。

园林凄剥落,楼观蔚腾骞。曳履烟景外,支颐岚翠前。

尝闻东晋士,多闻远师禅。盛世非否塞,微生自屯邅。

庐岳决遁去,老夫无妄言。迹同人间世,心鍊鼎中铅。

流俗若飞蛊,困途多堕鸢。相需缑岭上,一比洪崖肩。

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句 其三

宋代汪藻

野田无雨出龟兆,湖水得风生縠纹。

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怀友诗

明代黎民表

急景驰西汜,悲风起寒陆。眷言心所思,缅邈林塘曲。

芙蓉为君衣,薜荔为君屋。山巅思采苓,云中乃抱犊。

我欲往从之,道路阻且复。宴坐恒屡迁,寤言复在目。

衾裯讵同御,椒兰徒盈握。岁晚当归来,从君蓺松竹。

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朝阳凤

清代洪亮吉

言路通,主德崇。言路绝,国祚厄。牝朝气运亦已终,一朝威凤鸣神龙。

叶子奇

叶子奇(约公元1327年—1390年前后在世),元末明初大学者。字世杰,一名琦,号静斋。浙江龙泉人,尝师王毅,明“理一分殊”之论旨,悟圣贤之学以静为主,故号“静斋”。自幼专业于学,凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律,无不涉猎,且多有造诣。其哲学观主张唯物,所著《草木子》有“北人不梦象,南人不梦驼”之说,阐明精神与物质的关系。

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