背诵赏析注释译文

岳州歌

明代叶子奇

绿波晴漾白鼍池,郭外人家有酒旗。
客思独如杨柳树,春风愁绪万条丝。

叶子奇

叶子奇(约公元1327年—1390年前后在世),元末明初大学者。字世杰,一名琦,号静斋。浙江龙泉人,尝师王毅,明“理一分殊”之论旨,悟圣贤之学以静为主,故号“静斋”。自幼专业于学,凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律,无不涉猎,且多有造诣。其哲学观主张唯物,所著《草木子》有“北人不梦象,南人不梦驼”之说,阐明精神与物质的关系。► 35篇诗文

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次陈敬德卜居河阳韵(二首)

金朝张著

山窗曾记酒樽同,醉量豪于渴饮虹。
江海遗愁空惜别,文章小技倦加工。
云低雁宕家何在,花暗天台路不通。
同是漂零归未得,又惊春尽馆娃宫。
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小游仙 其十二

元代杨维桢

青玉参差嶰管裁,琯中吹得凤皇来。嬴家楼头缥缈女,底用箫郎筑凤台。

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登松台清秋有感

明代徐淮

欲浇磊砢惟凭酒,竹叶满樽翻绿波。
欹帽正当风力紧,吹箫无奈月明何。
高林红叶得霜醉,故国青山入梦多。
客子长怀有谁识,凭高一笑付清歌。
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桥亭八咏为宗人府经黄子中赋 其八 天宝悬崖

明代王汝玉

悬崖空翠表,下瞰群山低。灵仙望不至,谁与登云梯。

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旅兴 其十六

明代刘基

久雨得晚霁,豁然如醉醒。幽花衒馀红,远峰出孤青。

独坐无与娱,蜻蛚吟空庭。良辰能几何,逝者忽如倾。

啸歌欲自慰,歌竟还伤情。

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金缕曲 其三

清代梁德绳

姻戚崔卢贵。倒金樽、兰堂日午,广筵佳会。软舞娇歌都过了,志在高山流水。

催一霎、妆成奏伎。上客低徊频注目,为儿家、一洗筝琶耳。

娇顾影,自矜喜。

当时只解耽游戏。一年年、桃鬟高并,柳丝难系。弱蔓孤根无处著,随分萦依荆杞。

也算做、花开连理。茵溷飘零元不定,判百年、人事长如此。

浑不计,电光驶。

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醉蓬莱 戊午人日为曹曹溪广文寿

清代陈维崧

喜新年七日,蕙雪微融,梅风才转。百福钗幡,做蓬莱家宴。

碧柰花前,绛桃树底,簇舞衫歌扇。节候黏鸡,门风绣虎,六街传遍。

回忆生平,当时讲舍,沪渎云遮,泖湖天远。一笑抽簪,趁閒身犹健。

兰茁阶墀,鲤趋庭砌,纵封侯谁换。胜里春人,玉缸遥指,向先生劝。

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和陈勉仲二首 其一

宋代王之道

人似平原字亦颜,诗成长在笑谈间。试看落笔云烟疾,难放摇春草木閒。

美俗未容窥制锦,劝耕聊得伴行山。惭将郑腊酬荆璞,无怪年时债未还。

叶子奇

叶子奇(约公元1327年—1390年前后在世),元末明初大学者。字世杰,一名琦,号静斋。浙江龙泉人,尝师王毅,明“理一分殊”之论旨,悟圣贤之学以静为主,故号“静斋”。自幼专业于学,凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律,无不涉猎,且多有造诣。其哲学观主张唯物,所著《草木子》有“北人不梦象,南人不梦驼”之说,阐明精神与物质的关系。

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