李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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自从邹叟没,谁复定一是。明明承儒统,隐隐已偏倚。
沿流至南宋,朱陆皆禅喜。语录徒增加,乾坤莫经理。
神州遂陆沈,无人责诸己。习斋痛覆辙,披古怀芳轨。
天人自负荷,明亲竟端委。谫陋步其后,衰老忧颓靡。
忽从宦海中,闻声怀彼美。目电四存编,神倾北杨里。
千山万壑人,朅来共践履。谓予非故尔,正学原如此。
愿告偕同人,卓立洗所耻。新春桃李妍,圣道从兹起。
三复贶我吟,把臂情何已。
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。