李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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越来溪上艾荆榛,隐居辑得庵居新。宜堂间构但求淡,不饰不雕惟任真。
养真孰谓足傲世,藏脩固知能远尘。诗书长慕上古圣,踪迹拟学先天民。
景幽正比颜子乐,道在任教原宪贫。汗樽杯饮得所□,大羹玄酒求其淳。
稀音至味娱乐岁,纸帐竹床留好春。披星亦有赤藤杖,裹雪讵无乌角巾。
姚黄魏紫何曾种,黑秬□粇堪食用。云子子佃客输□,月团时喜山僧送。
腥唇熊掌奚谁嗜,笋脯菜根聊自奉。兴同浮蚁久忘情,心与盟鸥频积梦。
小篆蝇头字八分,断纹焦尾琴三弄。一披一玩下青藜,再鼓再弹来白凤。
唐虞时世幸遭际,陶柳诗文称歌诵。清风从此迈古今,海内纷纷竟难共。
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。