元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文
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尧舜传天下，同心致太平。吾君内举圣，远合至公情。
锡命承丕业，崇亲享大名。二天资广运，两曜益齐明。
道畅昆虫乐，恩深朽蠹荣。皇舆久西幸，留镇在东京。
合宴千官入，分曹百戏呈。乐来嫌景遽，酒著讶寒轻。
喜气连云阁，欢呼动洛城。人间知几代，今日见河清。
锡命承丕业，崇亲享大名。二天资广运，两曜益齐明。
道畅昆虫乐，恩深朽蠹荣。皇舆久西幸，留镇在东京。
合宴千官入，分曹百戏呈。乐来嫌景遽，酒著讶寒轻。
喜气连云阁，欢呼动洛城。人间知几代，今日见河清。
隽永杂俎虽甚旨，何似三冬足文史。
羡子皮里西京书，议论逼人惊亹亹。
戏为语韵网所遗，人皆百能子千之。
虽非张巡遍记诵，岂与李翰争毫厘。
不待区区隶古定，便令景宗知去病。
掇要虚烦四十篇，三卷之博能拟圣。
儒林丈人摛藻春，作诗印可融心神。
我亦从今悔迂学，不须更辨瓒称臣。
羡子皮里西京书，议论逼人惊亹亹。
戏为语韵网所遗，人皆百能子千之。
虽非张巡遍记诵，岂与李翰争毫厘。
不待区区隶古定，便令景宗知去病。
掇要虚烦四十篇，三卷之博能拟圣。
儒林丈人摛藻春，作诗印可融心神。
我亦从今悔迂学，不须更辨瓒称臣。
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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