元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文
妙善有兼姿，群才成大厦。奕奕工辞赋，翩翩富文雅。
丽藻若龙雕，洪才类河泻。案牍时多暇，优游阅典坟。
儒墨自玄解，文史更区分。平台礼申穆，兔苑接卿云。
轩盖荫驰道，珠履忽成群。德音高下被，英声远近闻。
盛暑远行役，既老尤难堪。矧兹滑石径，乱石何崇巉！
上有千丈崖，下有百尺潭。于焉苟失脚，下饱饥蛟馋。
况余发尽白，齿落馀二三。胡为远行役？揽辔冲瘴岚。
为怀圣主恩，优渥如云昙。临难重却避，臣子宁无惭？
平生志许国，何敢辞苦甘？乌知有险阻，快若乘风帆。
督师急讨贼，丑类俱除芟。持以谢明主，拂袖还江南。
石彪肉醉，木驹夜嘶。我此三昧，非识情知。应缘而现，不落思惟。
是故钵水，以针投之。如仲尼韶，如子期琴。又如萧何，而识淮阴。
无言可寄，无迹可寻。粲然现前，传之以心。穴像之目，我岂慢神。
指树之耳，我知其因。物我如是，所立皆真。随其妙用，见我全身。
稽首真慈，为僧中王。如万星月，见者清凉。尚以众生，不信为伤。
盖盲者咎，非光掩藏。
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。