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送曹吉甫兼及通甫

金朝元好问

意气羡君豪,怜君屈骑曹。安能事笔砚,且复混弓刀。

风雪貂裘暗,关山马骨高。南飞见鸿雁,应为惜哀劳。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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去国

宋代毛滂

马剑何妨壮,琴书半不轻。
心通平野阔,眼接众山明。
老大空行李,疏慵岂利名。
夏侯知苦学,殊未劝归耕。
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题兰窗别号

明代利仁

楚畹当时碧,书斋太古情。善人居此室,事业老儒生。

有草虽同伍,无花可比馨。援琴望鲁谷,意气复相倾。

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憩四祖寺阅藏经

明代皇甫汸

清凉萧寺倚城西,避暑因来上界栖。为乞经文开宝藏,遂探谛语照金篦。

晨披贝叶生岩石,夜诵昙花落水泥。自是远公容小谢,忘言终日对招提。

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春日寄张祠部

明代高启

乌衣巷口燕来时,杨柳风多纮酒旗。
远客金陵游伴少,看花惭比去年迟。
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五显岭至峡口

清代柯蘅

前岭与后岭,势若排空来。谷深自成涧,石坼各为崖。

林腥虎气伏,雾暗猿声哀。登高收昔遁,探秘娱今怀。

心领众妙赴,目引群峙回。霞关在咫尺,云路不可阶。

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八月廿三日偕徐性臣重游慈仁寺 其一

清代路朝霖

七年不到双松下,胜地经过感慨重。扫叶僧开明月径,浇花人打夕阳钟。

苔封古殿栖驯鸽,雨湿空廊损画龙。犹剩太平丞相碣,白头作记叹疏慵。

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读东坡诗

宋代李之仪

边州守禦谢沈机,独喜身閒是道师。狱吏难堪非素料,病怀无计复何辞。

空惭南郡三家学,赖有东坡一集诗。永日风埃惟惬睡,到头不比在家时。

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诉衷情

宋代吴潜

几回相见见还休。说著泪双流。又听画角鸣咽,都和作、一团愁。
云似絮,月如钩。忆凭楼。蕙兰情性,梅竹精神,长在心头。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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