背诵赏析注释译文

怀州子城晚望少室

金朝元好问

河外青山展卧屏,并州孤客倚高城。十年旧隐抛何处?一片伤心画不成。

谷口暮云知郑重,林梢残照故分明。洛阳见说兵犹满,半夜悲歌意未平。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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庭中梅花正开用旧韵贻端伯

宋代徐俯

羌笛何劳塞北吹,江南何处不寒梅。千秋寂寂无人看,独树亭亭对客开。

偏为咨嗟惟尔念,是谁移种待君来。纵留一曲安能唱,恰似朝歌墨子回。

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柬张太仆质卿

明代区大相

昔会即分离,追欢能几时。风尘一诺重,湖海十年思。

绿发君先达,青云我后期。匣中龙气在,曾辱茂先知。

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半隐为濮用明教谕赋

明代程敏政

手提文印历三城,处处岩栖少送迎。拄笏看云惟自适,濯缨临水共谁盟。

未容全享山林福,且得兼收吏隐名。芸阁梦回还独笑,六街尘拥马蹄声。

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山妻六十效乐天体 其二

明代顾清

生朝甲子值元辰,腊月风光动早春。算巧适逢三会合,岁行初届六周旬。

曾闻孟母中闺礼,不耻韦郎少日贫。一酌尊前重有感,几时同洒太姑坟。

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宿玉泉寺

明代田登

宦海尘踪逼岁忙,霜清月冷到僧房。孤灯岑寂山更寂,一榻篆烟秋夜长。

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罢官杂言则鲍明远体十章 其二

明代王世贞

梁王太傅三十三,日夜掩泣向重原。我今幸加一日长,罢官归去复何言。

南山谷头一种兰,获免剪刈愁霜寒。折置怀袖中,虽云枯槁香未残。

千秋意气尽今日,别有长技出人端。请看樊郦绛灌竟谁在,曲肱蔬食不足叹。

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自府中归寄西庵行详

宋代王安石

意衰难自力,扶路便思还。
强逐萧骚水,遥看惨淡山。
行寻香草遍,归漾晚云间。
西崦分明见,幽人不可攀。
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和双溪五首 其一

宋代曹勋

雕章琢句老双溪,秀韵凌虚独擅时。字似金陵诗似甫,风流词翰两相宜。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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