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朝中措 抛俗

金朝王丹桂

宦途好似水,东流得失几时休。选甚王侯黎庶,无常限到难留。争如解放名缰锁,且免了闲愁。异日三丹结正,携云却访瀛洲。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。► 152篇诗文

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和刘天启对牡丹歠茶

宋代释慧空

优昙惟时乃现,馀芳得暖争抽。谁肯不萌枝上,折来一洗春柔。

小智劳乎刻画,钝根溺在熏修。纵是根同体一,皆为蝶戏蜂游。

所以南泉一指,顿开陆子双眸。披秀因斋庆赞,东山助出茶瓯。

不是云居安乐,绝胜黄檗中洲。更看年年二月,扁舟逆上春流。

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甲辰九月五日迎司马兰亭过蔡廷章宿 其二

明代顾清

清霜未降枫先赤,紫蟹初尝菊半黄。终岁只闻田舍乐,一时顿觉市朝忙。

清晨雁鹜盈前浦,落日牛羊满近冈。为问东皋有馀地,便应从此作邻庄。

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王师渡汉水经襄阳

唐代李百药

导漾疏源远,归海会流长。延波接荆梦,通望迩沮漳。
高岸沉碑影,曲溆丽珠光。云昏翠岛没,水广素涛扬。
阅川已多叹,遐睇几增伤。临溪犹驻马,望岘欲沾裳。
乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。
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芭蕉

唐代杜牧

芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
梦远莫归乡,觉来一翻动。
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送杨黄门江库部奉命校文还朝八首 其五

明代欧大任

陆贾何年自粤回,至今汉使馆重开。鲛鱼孔雀宁堪献,似有明珠照乘来。

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荆州前苦雪引

明代袁宏道

鲛民老困输绡苦,私向龙宫贩云母。百驮夜经瞿唐门,峡鬼骑鱼诉天府。

鲛户十窜九囚虏,泪不成珠天帝怒。骨白粉焦委黄泥,至今荆州唯白土。

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示谢彦翔 其二

宋代朱松

后身梅福与谁论,正有幽人夙契敦。更欲上书陈世事,却来微服守吴门。

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中秋白云山能仁寺看月有怀覃孝方、周立之二首 其一

清代丘逢甲

袖君诗入白云去,吟向白云山上头。潭底睡龙惊起听,万峰明月一轮秋。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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