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临江仙 饮昆阳官舍,有怀得新

金朝元好问

世故迫人无好况,酒杯今日初拈。昆阳城下酹苍蟾。乾坤悲永夜,笳鼓觉秋严。梦寐玉溪溪上路,竹枝斜出青帘。故人白发未应添。浩歌风露下,相望一掀髯。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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和天台雅集韵 其六

清代心中

棠荫淇源故老知,王公路柳系人思。而今绣斧清霜肃,正是绳徽式谷时。

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登成都白菟楼诗

魏晋张载

重城结曲阿,飞宇起层楼。累栋出云表,峣

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南歌子词三首

唐代裴諴

不是厨中丳,争知炙里心。井边银钏落,展转恨还深。
不信长相忆,抬头问取天。风吹荷叶动,无夜不摇莲。
簳蜡为红烛,情知不自由。细丝斜结网,争奈眼相钩。
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酬束丈贶诗兼叙所怀

宋代王令

白日立中路,犬去不形相。夜以盗自来,何敢怨犬伤。

主人忽加念,谢恕犬无良。盗子愧伏前,有言愿加详。

见赐固已多,恕犬诚未臧。

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杂诗 其三

明代朱纯

祥麟俟时出,威凤览德辉。在野讵非瑞,奚用登天墀。

怀哉商山翁,云卧餐紫芝。高风薄宇宙,千载畴能追。

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赠王应时 其二

明代林俊

北极悬深恋,东行感至尊。自怜臣计迫,不道吏书繁。

力尽还伤往,心多更食存。百蚕能一叶,人纪信须敦。

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善惠大师禅斋

宋代宋祁

丈室传心地,安閒岁腊赊。
水能涵宝月,风解去萎花。
鹄焰纱围短,牛香篆引斜。
化城无惮还,门外即三车。
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王无伪仙翁见访,为赋此诗

元代张昱

神仙之术本无作,当面无缘寻不著。但能寡欲自长年,愚者昧之求海岳。

此术不许凡俗知,道成由来非大药。仙翁高风何所喻,天垣月映王乔鹤。

等闲瓦砾变黄金,候尔相从步寥廓。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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