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中秋大日庵丧次

明代释函是

凄然今夕是何夕,依旧去秋茕独身。仰看忉利空无际,回望双林泪转新。

愁极却怜知己在,夜深偏忆故山真。谁携拄杖从金井,曾见宾鸿到海濒。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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再游铁佛寺致奠王庭光

金朝王寂

竹杖芒鞋过虎溪,素琴浊酒记仝携。嗟君死日无千驷,约我来时赠只鸡。

满地馀花春寂寂,半岩苍桧雨凄凄。悲凉人散黄昏后,万木号风野鸟啼。

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赠心庵师

明代释函可

昔日牛头山上老,朝朝暮暮为谁疲。人生七十寻常事,心行如君自古稀。

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宫词十二首 其七

元代杨维桢

后土璚仙属内家,扬州从此绝名花。君王题品容谁并,萼绿宫中萼绿华。

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哭黄华

金朝李纯甫

士价五羊皮,人生黍一炊。盖棺那可忍,挂剑不胜悲。

向上谁曾到,而今渠得知。侍臣伤立本,老姥怒羲之。

作病无如酒,穷愁正坐诗。中郎犹有女,少傅竟无儿。

散落真行帖,飘零骚雅辞。儒林顿憔悴,未敢哭吾私。

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丁未寒食归自三泉

金朝元好问

春山晴暖紫生烟,山下分流百道泉。未放小桃装野景,已看茅屋映秋千。

饥乌得食争相唤,醉叟行歌只自颠。寒食明年定何许,故人尊酒且留连。

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王爱川先生归冯翊诗以送之

明代王世贞

叶县君其后,谈玄早弃官。远公一开社,陶令不眉攒。

为识黄金界,翻憎白玉棺。晨钟僧粥暖,夜呗佛灯寒。

狮子现毛孔,莲花生舌端。归心雁门市,初服鹿皮冠。

莫恋枌榆好,西方行路难。

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乌生八九子

明代王世贞

乌生八九子,营巢高树颠。得食不充腹,置之咽嗉间。

八九子争向,乌力不能任诸雏。毛羽剥落,皮骨憔悴尾毕逋。

八九子,翼以肥,各自东西飞。光乌夜悲,啼血继之。

八九子,争食喧野田,谁来念乌饥。乌且死,愿天莫生乌,但生枭与鸱。

陛下仁圣,海宇咸庆,乌不返哺莫知故。

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过马天章水村居

元代王逢

嘉兴马录判,归筑水村居。土锉长腰米,莼羹巨口鱼。

青衫沾露薄,华发向秋疏。尚尔丹心壮,无时去玉除。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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