背诵赏析注释译文

锦城端午

明代薛瑄

锦官城里遇端阳,好事常年忆帝乡。颁扇不知三伏暑,赐衣犹带九天香。

却看绝塞孤云远,閒坐空亭一面凉。佳节任从流转在,丹心不管鬓毛苍。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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送陈梁洪三生归试新兴

明代庞嵩

雨馀归路净朝尘,草色新州又一新。飞舄我携聊赠子,好乘霁日步嶙峋。

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赠张建

唐代韩翃

结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。
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和雪湖雪中见怀长句

明代谢迁

澥天刚风吹霰雪,澥壖静昼潮声澈。远村烟树影明灭,寂寞江湖断鱼鳖。

闭门缩首避寒冽,对酒高歌睡盂缺。念及疲癃心尚切,调燮当年惭就列。

遭际风云敢容悦,旧隐归来山巀嵲。秋风门巷悬我辖,知己相逢怜久别。

握手欢颜溢眉睫,王阳畏途轻九折。往事经心耳犹热,稽康有书交未绝。

再续前盟忘蹇劣,岁寒来往两山窟。雪磴云崖自天设,橘中乐事龙缟袜,卒岁优游共丹穴。

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寄华玉

明代徐祯卿

去岁君为蓟门客,燕山雪暗秦云白。
马上相逢脱紫貂,朝回沽酒城南陌。
燕山此日雪雰雰,只见秦云不见君。
胡天白雁南飞尽,千里相思那得闻。
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过英德

明代林光

英州城子大如斗,怪石边流作牛吼。石屏南山索品题,却笑东坡好游走。

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弘治甲子届我初度追念往事死生骨肉怆然动怀拟杜七歌用抒抱云耳 其三

明代李梦阳

有弟有弟青云姿,以兄为友兼为师。十五遍探古人籍,十九不作今人诗。

从兄翱翔潞河侧,宁料为殇返乡域。孤坟寂寞崔桥西,渺渺游魂泣寒食。

呜呼三歌兮歌转烈,汝虽抱女祀绝绝。

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潇湘神 其二

清代毛奇龄

邛竹枝。生古祠。丛丛峭壁鹧鸪啼。朝雨过来还暮雨,不知神女几时归。

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甲午出知漳州晚发船龙山暮宿桐庐二首 其一

宋代杨万里

一席清风万壑云,送将华发得归身。海潮也怯桐江净,不遣涛头过富春。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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