背诵赏析注释译文

兖州人日二首 其一

明代薛瑄

去年西蜀逢人日,人日今春客兖州。行止可应无定迹,岁华仍复易周流。

驿亭尽日风顿起,官路漫天雪未休。南到彭城祗几驿,天晴拟放吕梁舟。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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竹枝词二首·其一

唐代刘禹锡

杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。(踏歌声 一作:唱歌声)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(却有晴 一作:还有晴)
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章群下第东归

宋代杨亿

卓荦修词有古风,计偕西上剧飘蓬。
梁园失意三春月,闽岭思归一亩宫。
且喜还家仪舌在,莫嗟为客赵囊空。
九天下诏崇儒术,好绝韦编待至公。
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故山道中二首 其二

明代边贡

素盖凌风转,飘飘度石梁。田家始晡食,村店已斜阳。

红忆山椒熟,青怜陇麦长。郊行亦何事,能遣世情忘。

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东阁自况

明代金幼孜

太平幸无事,长日文书静。素餐诚所愧,聊足慰衰病。

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岁歉感怀 其四

清代吴振棫

岂用封椿积,惟忧郡国荒。况通西极马,早射北星狼。

使节巡行远,畺臣赈恤详。古来无旱潦,何以见尧汤。

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薛烈妇彭氏哀辞

清代郑孝胥

才美年何促,情深义不生。为嫠身亦累,同穴意殊明。

父执多名士,哀辞遍郡城。佳儿与佳妇,谁忍看铭旌。

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皂罗特髻 憩庆云庵方丈后小轩

清代陈维崧

山风几斛,吹万笏晴螺,寺前堆积。阴阴竹院,与尘寰都隔。

斜川外、几姓渔蛮,携绿箬、醉卧菱湖栅。雨添湿翠,怕晚来偏剧。

小啜僧寮茗粥,助玉川茶癖。禅榻后、三间茅阁,恰面对、九龙峰脊。

推窗惊叫,怪龙鳞都裂。

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忆邢惇夫

宋代黄庭坚

诗到随州更老成,江山为助笔纵横。
眼看白璧埋黄壤,何况人间父子情。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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