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天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其四

明代薛瑄

经世谁人志尽酬,古今回想兴悠悠。即非有道身能退,自是无才老可休。

归骑远寻天井路,轻帆先放潞河舟。家山到处知何日,汾水西风八月秋。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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杂诗 其五

魏晋陶渊明

忆我少壮时,无乐自欣豫。
猛志逸四海,骞翮思远翥。
荏苒岁月颓,此心稍已去。
值欢无复娱,每每多忧虑。
气力渐衰损,转觉日不如。
壑舟无须臾,引我不得住。
前途当几许,未知止泊处。
古人惜寸阴,念此使人惧。
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舟中晏起

明代张弼

南纪行应遍,溪山眼独明。晓峰强半失,祗为忌晨兴。

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拟陆士龙为顾彦先赠妇往返四首次原韵 其一

清代顾瑗

悠悠白日晚,荡荡青春阴。离离羁思积,窈窈悲绪沈。

奔景易有穷,独轸难为音。开窗涤欢爵,掩袂理愁衿。

眷言淑媚姿,冥漠撄我心。

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韩康公挽词三首 其二

宋代苏轼

再世忠清德,三朝翊赞勋。功成不归国,就访敢忘君。

旧学严诗律,馀威靖塞氛。何当继《韩奕》,故吏总能文。

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题王氏秀野堂

宋代洪适

饱闻居处好,远意快心胸。树接高低影,山分朝暮容。

佳时能自适,闲客几相从。勿讶题诗晚,新来百事慵。

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八月十一夜作文起夜兴

宋代汪莘

点墨挥毫势始停,起来耳目共时醒。
一窗月色元无响,四壁虫声不见形。
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水调歌头·一段太清境

宋代李曾伯

一段太清境,谁幻出阶坳。不知身住何处,爽气逼霜袍。但见人间一样,似夜又还非夜,栖鸟不安巢。认得在尘世,禁鼓二更敲。最忺看,来竹底,上梅梢。几家朱户,不如儿女醉蓬茅。谁把琴声三弄,不管骚人幽趣,似向曲中嘲。长啸赋赤壁,有酒更无肴。
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寄陈教授敏 其一

元代郭奎

敬亭山下故人家,谷雨晴时正摘茶。我似卢仝酷相好,春深休寄杜鹃花。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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