背诵赏析注释译文

拟古四十一首 其二十八

明代薛瑄

吾思一气大,浑浑无边方。天机自流转,随至互低昂。

寒暑既代序,日月亦运行。庶物勃然出,满虚各有常。

万化定厥基,终古为维纲。大哉庖羲圣,有画粲以章。

易道谅斯在,请看阴与阳。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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少年游·并刀如水

宋代周邦彦

并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。
低声问向谁行宿,城上已三更。马滑霜浓,不如休去,直是少人行。
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暮春 其三

先秦周文

坐起愁如织,空斋但寂寥。不关风雨妒,春色为谁凋。

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寄邓德甫

南北朝邹浩

高山顶上偶相逢,千尺孤松霜雪中。不可亲疏真道广,未尝喜愠信心空。

衡门笑咏尘方远,太学声名日自隆。行就车头舣归楫,拟将周易问穷通。

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登郡寄京师诸季、淮南子弟

唐代韦应物

始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。
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偶见

明代陶安

前乎万古后乎今,天体高明地体深。要识此身超众物,只缘真理具中心。

红炉有燄消融雪,黄壤成堆拣出金。杖屦出门行不已,泰山绝顶许登临。

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怜愚诗四十二首 其四

明代宋应星

气散魂游骨已枯,荒坟速朽返虚无。活人不去寻生计,只望堪舆指穴图。

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题少师建安杨先生行乐图 其一

明代杨士奇

圣明图治任忠良,正倚纯诚柱庙堂。画史但知尘外意,青山为写午桥庄。

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和杨公济钱塘西湖百题 其七十八 灵石山

宋代郭祥正

灵石山前路,山深寺更深。不知明月去,空惜白云沉。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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