背诵赏析注释译文

又题五友五首 其三 莲

明代薛瑄

镜里芙蓉一色开,高荷倚醉好风来。采芳谁识心如洗,持赠聊同驿使梅。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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答梁同庵叠前韵

明代释函是

挥空长剑倚天青,万里无云月在庭。双眼阅穷终古意,百年聊复共人惺。

梦甜林麓空群岳,坐拥溪流失四溟。谁道珠江江上水,亦随残腊冻泠泠。

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夜笛词

唐代施肩吾

皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。
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山行杂咏 其四

元代卢琦

孤村欲暝绝飞鸦,落日高原树树霞。野水微风轻皱縠,林峦横雾薄笼纱。

山边邻火逢人灭,云际星光到地斜。自作幕宾今五载,几回乘月到田家。

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首尾吟二十首 其三

明代陶安

达观万象付评量,今古人间一素王。曾孟有书明道学,汉唐无统烂词章。

澄渊静绝风涛险,灵府虚含日月光。参透考亭宗旨后,达观万象付评量。

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和宗室送菊 其一

明代黄公辅

三径频怀陶令花,忽看双品斫芳华。黄英摇拽翻金屑,紫艳娇柔逗彩霞。

含露幽香秋不老,淩霜劲节晚堪誇。花神莫道无知己,不是渊明也赏嘉。

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大沩山外侍者求诗

宋代释德洪

湘南古丛林,钟梵百世传。大圆百丈来,缚屋岩石边。

焕然成宝坊,服用如诸天。经今成几何,已逾三百年。

谁为中兴者,卓哉空印贤。大钟日夕撞,圆音答山川。

衲子自成群,昼诵而夜禅。道人旧未识,眉目何渊然。

乞诗亦不恶,篝灯临网笺。人生等浮云,达者无后先。

我亦一戏耳,走笔成长篇。

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至叶城

宋代陈与义

苏武初逢雁,王乔欲借凫。
深知念行李,为报了长途。
难稳三更枕,遥怜五岁雏。
却思正月事,不敢恨榛芜。
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陪张丞相登嵩阳楼

唐代孟浩然

独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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