背诵赏析注释译文

汾上春行

明代薛瑄

清汾信马踏春酣,汀草萋萋陇麦蔪。正是煖风啼鸟日,水村花坞似江南。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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复用韵自咏倚松一首

宋代饶节

庵外无人谁过前,老松千丈独参天。煮茶春水渐过膝,却虎短墙才及肩。

已退晚云归浩浩,未分芽菊竞鲜鲜。客来问我何时住,笑指松枝数岁年。

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平江

元代陈孚

沧浪亭下望姑苏,千尺飞桥接太湖。
故里空传吴稻蟹,寒祠犹记晋莼鲈。
芙蓉夜月开天镜,杨柳春风拥画图。
为问馆娃歌舞处,莺花还似昔年无?
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同谢芗泉饮铁门酒楼醉后赋赠

清代尤维雄

嫉恶心犹在,休官道乃光。举朝怜汲黯,当路避张纲。

乞食游吴市,行吟类楚狂。酒酣歌一曲,音节恐悲凉。

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九日鉴泉介庵同游徐园

清代郑孝胥

空将目力送归鸿,意气颓然一秃翁。辟世犹能作重九,污人终自厌西风。

无山易败登高兴,得酒聊忘失路穷。霜菊名园堪徙倚,未妨同恋夕阳红。

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和遂州太守李安上年兄见贻

宋代韦骧

拥麾遥想陟崔嵬,骤喜清谈复屡陪。攀桂当年追远趾,偃藩今日仰高才。

如公闳博难淹外,顾我迂疏任傥来。相遇且宜忘倍道,暂同持酒赋层台。

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花庵二首 其一

宋代司马光

谁谓花庵小,才容三两人。君看宾席上,经月有凝尘。

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虞美人·清尊黄菊红萸佩

宋代卢祖皋

清尊黄菊红萸佩。两度云岩醉。帽檐今日更清狂。冷雨疏风、著意过重阳。故宫历历遗烟树。往事知何处。漫山秋色好题诗。吟罢阑干、独自立多时。
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赠汪郎中

元代程钜夫

此老今年八十三,江滨独擅汉衣冠。文章衔袖龙蛇字,须发如霜虎豹颜。

耆旧于今足尘土,典型留此重家山。醴牢略具高年礼,万一神丹乞九还。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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