背诵赏析注释译文

次同年赵侍御阻雨韵五首 其二

明代薛瑄

天使乘骢此暂休,今朝我亦到南州。柏台孤枕银灯夜,还似当年阻雨留。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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题任处士幽居

唐代朱庆馀

惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。
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寄老石

宋代沈辽

老不在发白,此态渐自迫。唯老不在我,寄老山前石。

朝来石上坐,云气湿衣襞。夜就石上眠,月影照岩壁。

何为市南老,一欢复一戚。啧啧恨身老,更以身为役。

人言老且死,老死何足惜。昔人有至言,人命在一息。

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闰八月十八日会同馆诸公同赋绝句五首 其二

元代赵秉文

闰年都未有新霜,探借秋花十日香。径约同僚同一醉,有花有酒即重阳。

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将入匡庐留别社中诸子

明代释今音

十年浪迹事俱非,会向烟霞洞壑归。瓢笠不辞行路涩,琴书长与故人违。

鹿门妻子皈空尽,阳羡田庐举手挥。此去东林胜犹在,白莲依旧赏心稀。

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止言

明代童轩

世方喧利口,聒聒了不休。圣教贵无言,之汝欲何求。

吾观夸毗子,肤险良可羞。大易著明训,括囊无怨尤。

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归梦

明代许相卿

故山秋老亲闱冷,游子夜长归梦多。独倚苍茫动幽兴,却惭容易脱渔蓑。

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五朵谒宪王墓

明代林光

名香赍入万山层,西汉何因羡霸陵。圣主思波深玉牒,姬公肝胆在金縢。

幽明不隔千峰耸,际会难逢百感增。五朵山前向谁语,涧声飞绕碧云凝。

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句 其二十一

宋代宋祁

既多九穗谷,复有三秀芝。芝以保万寿,谷以庆东菑。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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