薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
猜您喜欢
二气于人均禀赋，圣贤亦自由人做。我家老伯绍前脩，识得如心之谓恕。
当年子贡请终身，仲尼教戒何谆谆。一言说破用无尽，已所不欲无施人。
小斋斗大聊容膝，华扁相看警朝夕。物情世态任纷拿，以理消除真有益。
阿翁心地自旷然，何须问道更参禅。有德元来食阳报，定知遐算垂千年。
好山如高人，堂堂万夫杰。岳立培塿中，千古磨不灭。
兹山虽未高，浓淡似妆抹。树老樛枝重，石皴灵液洌。
登临恨未能，想像心已豁。寄言山中客，慎勿厌幽绝。
君看名利途，黄尘涨日月。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
作者