背诵赏析注释译文

连云栈道中四首 其二

明代薛瑄

莫道西行蜀道难,老来深喜纵遐观。山从太白连岷岭,水绕嘉陵出散关。

石积层崖知地厚,路登绝巘觉天宽。驱兵过此思诸葛,大节长留宇宙间。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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菩萨蛮五首·集南唐李后主句 其二

清代吴庆焘

亭前春逐红英尽。一钩斜月临妆镜。何事下巫峰。梦迷春睡中。

雨云深绣户。笑里轻轻语。鬓乱晚妆残。教郎恣意怜。

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题所居村舍

唐代杜荀鹤

家随兵尽屋空存,税额宁容减一分。
衣食旋营犹可过,赋输长急不堪闻。
蚕无夏织桑充寨,田废春耕犊劳军。
如此数州谁会得,杀民将尽更邀勋。
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【双调】庆东原_春思垂杨径

元代张可久

春思

垂杨径,小院春,为多情减尽年时俊。风摇翠裙,香飘麝尘,花暗乌云。千里意中人,一点眉尖恨。
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送李三洲之湖广 其五

明代王渐逵

去年别右溪,今年别吾子。人生百年内,会合难久恃。

白云无停踪,江水流不已。愿言莫遐遗,德音孔伊迩。

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为尹太学寿其贞母二首 其二

明代卢龙云

昔看慈母线,今阅女仙图。天上麟为二,人间凤不孤。

歌馀陶氏鹄,綵并老莱乌。岂藉阳城教,先能念母劬。

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菩萨蛮 其二十三

清代尤侗

白云冉冉苍梧下,晓猿夜鹤依茅舍。此地岂蓬壶,梦游疑有无。

一生几两屐,愿作山中客。只乏买山钱,桃源不在天。

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曾端伯自承移帅川口有怀风旨无便附信忽领教喜成小诗附便奉呈三首 其三

宋代曹勋

某也庵居久,心形付自然。山林藏老退,松竹养风烟。

遇物元非远,寻真自一天。怀人会心处,熟诵见山篇。

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寄许州清古

唐代齐己

北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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