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送王秀才省兄归京师

明代薛瑄

华不注高秋气多,大明湖水落霜波。山川风景今如此,兄弟分携意若何。

宪府已应持玉节,亲闱长是近銮坡。明年三月春光好,更忆金台有雁过。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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佛岩寺

金朝魏道明

虎谷西垠北口南,横桥过尽见松庵。旧游新梦犹能记,般若真如得遍参。

霜圃撷蔬充早供,石泉煮茗荐馀甘。残年便拟依僧住,过眼空花久已谙。

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奉和别鲁王

唐代李敬玄

绿车旋楚服,丹跸伫秦川。珠皋转归骑,金岸引行旃。
一朝限原隰,千里间风烟。莺喧上林谷,凫响御沟泉。
断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。
顾惟惭叩寂,徒自仰钧天。
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瑞麦歌

宋代吴泳

爰采麦矣岷之阳,麦秀蕲兮登我场。岐岐而生自天产,两两而并维星祥。

我行其野逢酂长,酂长忻然持穗往。自言此穗实秀时,六稻俱垂惟麦仰。

晋之四穟唐六岐,虽有其物无其时。我君圣武绥万邦,我侯骏德为藩维。

君臣尧舜禹,十风五日雨。干戈偃息将兆和,拍手齐唱崆峒歌。

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寄九江宗族

宋代王遂

手劚三茅印月痕,却思庐麓接云根。
便将百战开勋业,何似丹心遗子孙。
行尽义丰思古迹,旧曾敷浅出高原。
因思百事俱闲外,惟有人间道最尊。
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闺怨一百首次孙西庵原韵 其五十四

明代郭辅畿

门前江水断肠流,泥自沉沉水自浮。万物春来皆助恨,错呼萱草作忘忧。

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乌鲁木齐杂诗之风土 其十三

清代纪昀

银瓶随意汲寒浆,凿井家家近户旁。只恨青春二三月,却携素绠上河梁。

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题画二首 其二 黄鹏

元代柯九思

春风娇软绿阴肥,上苑莺花紫翠围。却向后宫深院里,一枝閒自理金衣。

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题玉山中所藏赵千里画金碧山水图

元代张天英

天上白云满空谷,树下三间两间屋。玄晏先生不出门,自检残书手□读。

醉翁斜带紫纶巾,过水呼童御黄犊。犊之背乐不可言,王孙写入冰绡幅。

君不见戎车□战场,秦王失其鹿。笑杀当时园绮翁,白头去谒隆准公。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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