背诵赏析注释译文

留别姚克脩御史

明代薛瑄

交情方断昔人金,班马俄闻载路音。郡邑行看东鲁近,衣冠祗隔内台深。

朝中鹓侣思同入,海上仙山忆独临。壮志拟磨三尺剑,分携宁遣鬓霜侵。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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送陆三出尉

唐代钱起

春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。
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天南怀故人

唐代于邺

独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿蘋.
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玉涧桥

宋代白玉蟾

长虹饮玉涧,飞下苍松湾。
高僧一指呼,蜿蜒依青山。
涧底绿水寒,倒影卧波间。
行人此驻锡,直透赵州关。
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赠济古舟

元代丁鹤年

久留句践国,同寓给孤园。聊发溪头笑,何殊石上魂。

卧云秋对榻,敲月夜过门。愿奉三乘法,常依两足尊。

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和子与王徵君中秋短歌一首

元代刘崧

玉绳差差月澄曙,银汉西流天尽处。晃朗惊浮玉井莲,空明似见婆娑树。

澄曙光连宿鹭翻,关山影逐行人去。谁似溪头王子猷,一庭竹色耽吟趣。

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病剧再韵 其七

明代郑文康

里有狂巫宅,人争夜叩庐。语言凭祟说,符篆代神书。

左道恬无畏,嘉名每自居。西门悬望久,何处候轩车。

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游金陵清凉寺和杨恒叔韵

明代陈恩

奇形幻出石城间,到此令人却忘还。玉树无声红粉尽,招提如在老僧閒。

后先忧乐形偏切,今古兴亡意独关。和就新诗聊寄枕,满天风雨送青山。

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成相院

宋代王之道

山前罗万松,邀我行数里。
不知幽人居,便家乱峰峙。
新晴翠似泼,乍热汗如洗。
幸获听潺湲,何妨濯清泚。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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