薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
太虚匠流峙，造化谁胚胎。洪荒万万古，至今馀劫灰。
黄河发昆崙，匣怒不敢乖。初经龙门天下险，势如万顷纳一杯。
桃花浪激不得上，凡鱼几曝鳞与腮。下趋神脽如地底，终古不到轩辕台。
蒲津沈沈卧虹影，铁牛驾浪输黄能。千里一曲复一曲，倾山倒岳不复回。
巨灵运东肘，首华为崩摧。茅津济师想胜槩，搔首北望令心哀。
万派赴集津，鼓声如会垓。神斧忽中断，镵凿何年开。
崖倾路断飞鸟绝，轻舟一箭浮天来。篙师绝叫未及瞬，回望已失云涛堆。
但见两崖苍苍半天外，三门斗落如惊雷。擘窠大字谁所铭，高山百尺磨苍崖。
庙前刘公一片石，龟龙剥落生莓苔。东轩先生生长三晋地，回视韩魏空浮埃。
想像旧游处，落笔如山颓。胸中元自有河山，写出胜槩何壮哉。
馀波到诸郎，直气淩斗魁。况复文章妙天下，睥睨晁张颦苏梅。
竹帛如山不经国，安用江鲍称诗才。刘夫子，我有一杯酒，浇汝胸崔嵬。
呜呼圣道久榛塞，孟氏辟路诛蒿莱。诸儒辛苦补罅漏，未见巨手如排淮。
后生索涂方擿埴，虽有耳目如婴孩。祝君颓波作砥柱，驱入圣海无津涯。
刘夫子，深藏十袭作龟鉴，先君此图吁可怀。
行台阶下原植三槐，故巡抚张纪常正德壬申正月剪伐其一，寸干无存。闰五月初十日，予适抚临。越旬日，前槐茁复出土，月转盛茂，再月余，而柯肄乔耸叶蔽云飞凌空之势，勃然莫遏。噫！槐一物也，厚积昌发乃尔。气数遭际之盛造化生育之功，夫岂徒然而已哉！是用谩成小诗以纪其实传告将来云。
谁把庭槐浪剪除，源头生意自赢馀。
肄丛故柢戈矛立，叶护重阴伞盖舒。
间世瑞灵钟厚载，新晴苍翠接清虚。
凉氛谩讶祛烦暑，王氏祯祥史续书。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。