背诵赏析注释译文

留别赵彬

明代薛瑄

知子于今近十年,中间消息两茫然。宁知京国相逢处,又是都门惜别筵。

上苑榴花偏向日,官河杨柳正含烟。临岐握手无他语,愿笃清脩继往贤。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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元日早朝行

唐代鲍防

乾元发生春为宗,盛德在木斗建东。
东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。
望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。
文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。
师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。
玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。
九韶九变五声里,四方四友一身中。
天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。
野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
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从孙贰守宗启已去宁波宁波为去思卷以遗之宗启有诗辄和

明代林文俊

时来千里慰衰迟,洗眼灯前手自披。遗爱曾闻随处有,古音休叹少人知。

明时失士良为耻,壮岁还山恐未宜。正是圣君求治日,沧江谁许钓纶垂。

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莲叶舟图

明代杨士奇

若人有道者,脱迹凡尘中。身轻御一叶,消摇若乘空。

仰接三光近,前望十洲通。超然游汗漫,不与世人同。

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游丝

明代朱纯

紫陌遥看一缕微,笼烟曳日转依依。
不随蛛网萦钿合,肯逐鸾梭上锦机。
香罥落花低趁蝶,暖随柔絮欲沾衣。
无由系得东君驾,空向春风上下飞。
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又和忆西湖十绝 其七

明代夏良胜

六桥人卖浊醪香,斜带疏篱花半黄。见说西湖好风景,不如秋叶过江忙。

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夷氛

清代童蒙吉

鸦片筹操帷幄中,戈船巨炮又称雄。海隅竞洒苍生泪,两种输他善火攻。

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周公谨砚(四首选二)

清代黄宗羲

弁阳片石出塘栖,馀墨犹然积水湄。
一半已书亡宋事,更留一半写今时。

剩水残山字句饶,剡源仁近共推敲。
砚中斑驳遗民泪,井底千年恨未销。

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夏日读陶韦诗偶成

宋代徐瑞

诗道贵和平,由来写性情。要知冲口出,绝胜撚髭成。

理到辞须达,神超韵自清。无人融此趣,庭户绿阴生。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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