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静得轩为刘佥宪赋二首 其二

明代薛瑄

晏坐高斋白昼閒,谩将生意静中看。一帘时雨滋花竹,绕砌光风转蕙兰。

野马飞时情自适,幽禽啼处乐相关。久知万物非身外,欲向无名学弄丸。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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点绛唇·屏却相思

近现代王国维

屏却相思,近来知道都无益。不成抛掷,梦里终相觅。
醒后楼台,与梦俱明灭。西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。
婉约 孤独 相思
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哭李长源

金朝王元粹

十月西来始哭君,山中何处有孤坟。以才见杀人皆惜,忤物能全我未闻。

李白歌诗堪应诏,陈琳书檄偶从军。穷途无地酬知已,会待升平缉旧文。

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春晚游鹤林寺寄使府诸公

唐代李端

野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。
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杂怀 其二

明代王廷相

临秋河汉仄,三五明月光。独坐念婉娈,佳人杳难忘。

绮阁翠羽闼,玉井黄金床。忆昔奉君欢,徘徊令心伤。

鸿鸟飞南征,浮云随风翔。岂无尺书札,天远不得将。

登高散郁抑,旷野何茫茫。赖有游梦魂,聊以慰中肠。

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梁少仲黄汝纶约游

明代区大相

鹿门栖逸地,耆旧向来多。豹隐真谁得,鸿冥奈尔何。

和来泉石调,不是蒯缑歌。急剪蓬蒿径,相期二仲过。

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次郑好义见贻韵 其四

明代方孝孺

幼安老丘壑,千载想高情。鄙哉华子鱼,轩冕良可轻。

功名世不少,孰与节义并。至乐有天贵,苟得非吾荣。

临风发长叹,欲为智者评。

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清代庄德芬

团扇新词出汉宫,珍珠一斛赋楼东。鹃啼蜀国花枝冷,鹤唳钟山蕙帐空。

塞北将军归不得,湘南骚客思无穷。人间更有穷途困,对泣牛衣叹鬓蓬。

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泉州驿别太守契世玉

元代贡师泰

老夫欲起犹便睡,候吏频催却治行。万里烟云随骥足,五更风雨杂鸡声。

乾坤笑我应无补,江海逢君倍有情。且解金鱼沽别酒,洛阳桥下正潮平。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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