背诵赏析注释译文

歌风台二首 其一

明代薛瑄

芒砀云连古帝乡,歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下,尚想群贤守四方。

英魄有灵藏地远,威名无比配天长。当时赤帜知何似,红叶园林夜有霜。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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丘中有一士二首

唐代白居易

丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。

每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。

藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。

岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。

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唐代奉蚌

绿萝剪作三春柳,红锦裁成二月花。

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游仙诗 其四十九

唐代张鸿

一自东王上鼎湖,寂寥阿母守玄都。小儿昨伴飞琼去,悔授真形五岳图。

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问道宜兴二首

宋代岳珂

贾田阳羡说东坡,想见溪山胜概多。
曾是中营夸绣帽,尚传遗庙锁雕戈。
斩蛟义概人犹记,化蝠仙踪事易讹。
我欲问津先访古,古灵题迹试摩挲。
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庚戌立夏秋声真人阶前木香盛开刘叔敬提举共赏有诗别后想像二绝呈木香主人 其一

元代曹伯启

咫尺仙凡列二途,至人怀抱只清虚。一尊共适悠然趣,鲲化鹏抟不羡渠。

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二月八日对酒

元代刘崧

对此春日酒,高堂乐未央。客从州城来,怀牒促我装。

问客今何为,求贤寘周行。麾觞忽叹息,我岂时所良。

少小适情真,穷栖恋閒荒。譬彼蓬下鹪,敢怀云中翔。

岐路今已多,素丝乌可常。念之不成欢,展转中怀伤。

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明代徐渭

吴刀断水水难分,藉景忘忧忧转频。丹棘空长辞草鹿,白头犹见倚门人。

渐邻恶雪屠冬候,别字黄花扰馔辛。叶上有虫秋唧唧,汝南伤别北堂辰。

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夏夜

清代周熙元

芰荷圆盖擢青青,蓼草深丛聚晚萤。风露渐凉人散后,倚阑闲看一池星。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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