薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。
玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇，
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
左右欢呼何翕习，至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门，
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
时有击壤老农父，暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明，
欲感人心致太平。感人在近不在远，太平由实非由声。
观身理国国可济，君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄，
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧，
不如闻此刍荛言。
次纪其除，喜酒媚椒花，人争献寿。灯焰金莲，那更炭然香兽。
今岁今宵去也，看明日、明年还又。总乾坤、岁岁更新，何事人愁如旧。
夜来歌吹千门早，迎春送腊，残更共守。墙角寒梅，相对似怜白首。
暗想岁月催人，何异摧枯拉朽。尽狂歌，醉乡潦倒，说与世掸参透。
君从南海来，挟策游长安。玄冠高切青云丽，彩笔翻飞白雪寒。
凤凰城下风光好，难兄官贵多文藻。迟日晴开棠棣华，轻烟静覆池塘草。
池塘草色晚青青，词客时过谢氏庭。开尊明月出天上，娇歌一曲同君听。
娇歌宛转肠应断，大堤芳草相撩乱。银灯照眼酒易醒，锦屏夜闪千花烂。
忽惊云物尽年华，路上王孙苦忆家。与君俱是天涯客，相看莫怪还相嗟。
此日春风回北阙，黄金台前草初发。正好过从散寂寥，何事旌旗又南粤。
君归一路春草芳，到日春晖满北堂。青霄棣萼遥相忆，好音一寄云天长。
人生亦是风萍尔，临歧不用多愁思。他年草色帝城春，策马看花待吾子。
正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。
清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。
新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。