背诵赏析注释译文

仪真三咏 其一

明代薛瑄

东南水陆会真州,河朔风云拱上游。潮落瓜洲远渡出,天连扬子大江流。

迎銮镇古名犹在,解剑桥荒事已休。多少繁华成俯仰,万家烟火不胜秋。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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晋门。郭钦

唐代周昙

谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。
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赠李镡(镡自维扬遇乱,东入山中)

唐代杜荀鹤

君行君文天合知,见君如此我兴悲。只残三口兵戈后,
才到孤村雨雪时。著卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。
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诗三百三首 其七十六

唐代寒山

有汉姓慠慢,名贪字不廉。一身无所解,百事被他嫌。

死恶黄连苦,生怜白蜜甜。吃鱼犹未止,食肉更无厌。

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与林中书李礼部同宿囊山三首

宋代刘克庄

三儒夜话俱忘寝,户外纵横卧仆夫。
椰腹拈来即书簏,芋头煨熟当行厨。
谪仙岂是无诗种,处士相传有句图。
师服何曾能把笔,短章吟就改还涂。
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扇面

明代徐庸

远来相访故人家,花落东风日易斜。布袜青鞋行巳惯,不妨途路有三叉。

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春日

清代吴兰修

山村一夜雨,晓来春草生。看水出田原,触物皆移情。

东风吹桑林,午鸠杂乱鸣。偶逢邻叟至,依依话春耕。

锄耰恐后时,黾勉各有营。我亦守先畴,努力俟秋成。

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中书令程文简公挽辞二首 其二

宋代韩维

政罢机衡后,功成屏翰间。未闻持节召,俄见挽丧还。

画戟空留第,丹旌独出关。忠劳不须问,宸篆揭碑颜。

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再逢昼公

唐代齐己

竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘著,云山有处行。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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