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神州八景 其四 居庸叠翠

明代薛瑄

玉峰相向复相连,一雨初收霁景鲜。横界晓空青未了,平浮春野翠无边。

凤城佳气通朝霭,鳌海晴辉接曙烟。自是古今天设险,皇图永奠亿千年。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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南歌子词三首 其一

唐代裴諴

不是厨中丳,争知䏑里心。井边银钏落,展转恨还深。

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秋兴 其二

宋代张瑰

许国心长在,还家念久孤。白头康健否,黄耳到来无。

蒲渚露梢折,藕塘霜柄枯。不逢贤鲍叔,谁识管夷吾。

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废宅

唐代周濆

牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。
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杂感 其一

清代张问陶

识得刘郎才气无,长年侧目看江湖。未应入世驯龙性,也复论交到狗屠。

落日弯弧金筈瘦,牢愁呼饮酒钱粗。布衣不合饥寒死,一寸雄心敌万夫。

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鹧鸪天·题画丐丐画图1925

清代况周颐

惨绿韶年付酒杯。江关萧瑟庾郎才。无声诗笔凭谁识,只合髯苏作伴来。

腰带缓,鬓霜催。吹箫我亦老风埃。劝君莫唱莲花落,水逝风飘太可哀。

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和韩布殿丞三首其一·泛湖中

宋代范仲淹

平湖万顷碧,谢客一开颜。
待得临清夜,徘徊载月还。
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应天长

宋代王沂孙

疏帘蝶粉,幽径燕泥,花间小雨初足。又是禁城寒食,轻舟泛晴渌。寻芳地,来去熟。尚仿佛、大堤南北。望杨柳、一片阴阴,摇曳新绿。
重访艳歌人,听取春声,犹是杜郎曲。荡漾去年春色,深深杏花屋。东风曾共宿。记小刻、近窗新竹。旧游远,沈醉归来,满院银烛。
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水龙吟·道山玉府真仙

宋代高观国

道山玉府真仙,去年再履论思地。西清禁域,眷深名重,年高身退。玉振金声,水增川涌,德兼才贵。爱知章引去,安车稳驾,轩冕付、谈笑外。兰玉孙枝竞秀,奉亲欢、莱衣同戏。蓬莱东接,苎萝西顾,三山耸翠。赐杖清朝,命堂绿野,放怀高致。似太公出将,卫公入相,为苍生起。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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