背诵赏析注释译文

寄舍弟瑭四首 其三

明代薛瑄

父母生来汝与吾,承家付托藉良图。立身莫若亲贤士,防患应须远酒徒。

得善便当铭肺腑,敬身宁使损肌肤。兄年谩长惭无德,并写斯言列坐隅。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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清平乐 和高倬云女士

清代吴灏

春来无绪。镇日风吹雨。帘隔灯昏闻燕语。梦去难寻俦侣。

花残柳暗参差。杯深不解双眉。惟有放閒取乐,芳郊绿满新枝。

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送抚州周使君(即侍中之婿)

唐代卢纶

周郎三十馀,天子赐鱼书。龙节随云水,金铙动里闾。
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。
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送李山人往湘中

唐代黄滔

汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。
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月哀十首 其十

明代李江

金风萧瑟玉轮秋,古木声中不尽愁。自恨镜盆今已破,谁拈玉斧又重修。

东西云散青山断,日夜江长绿水流。三十一年今已矣,金风萧瑟玉轮秋。

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明季咏史十三首 其十二

清代张笃庆

坐使神州竟陆沉,秋江百丈莫言深。南迁不少黄潜善,留守空为宗汝霖。

下濑将军窥故国,太行忠义感雄心。望仙阁里千回醉,只是难忘《玉树》音。

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城头月·别离偏比相逢易

清代朱彝尊

别离偏比相逢易,众里休回避。
唤坐回身,料是秋波,难制盈盈泪。
酒阑空有相怜意,欲住愁无计。
漏鼓三通,月底灯前,没个商量地。
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斯远云閒睡醉天下之至乐也约各赋一首寄昌甫 其二

宋代韩淲

神既不外骛,气亦当自和。松床荐石枕,偃仰得已多。

鼻息出入通,呼吸相荡摩。阳光塞天宇,一定消百魔。

是事非所难,彼愚分奔波。晓夕无停晷,耗散归蹉跎。

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感春二绝时馆人在狱 其二

元代郭钰

干谒伤怀去路穷,鲸飞蛟舞楚江风。家书写到平安字,始信吾师塞上翁。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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