背诵赏析注释译文

过鹿门山

明代薛瑄

西来汉水浸山根,舟人云此是鹿门。
峭壁苍苍石色古,曲径杳杳藤萝昏。
乱峰幽谷不知数,底是庞公栖隐处。
含情一笑江风清,双橹急摇下滩去。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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蜀中九日 / 九日登高

唐代王勃

九月九日望乡台,他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。
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采菱曲

南北朝徐勉

相携及嘉月,
采菱度北渚。
微风吹棹歌,
日暮相容与。
采采不能归,
望望方延伫。
倘逢遗佩人,
预以心相许。
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题富溪山水图 其一

明代杨士奇

曾从萧峡溯桐江,隔岸青山拥客艭。何处水亭沽酒幔,谁家云树读书窗。

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病中大司马乔公有诗见怀次韵奉答二首 其一

明代王守仁

十日无缘拜后尘,病夫心地欲生榛。诗篇极见怜才意,伎俩惭非可用人。

黄阁望公长秉轴,沧江容我老垂纶。保釐珍重回天手,会看春风万木新。

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神光山次祝侯枝山公韵

明代张天赋

雄镇崔嵬百丈强,读书人去迹堂堂。山灵自古誇宁邑,夜气经霄接大荒。

绝顶常笼云作雨,高冈可立凤朝阳。算来吾道应回泰,谁继先生事业光。

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送练生还峡江并柬黎明府有引

明代卢龙云

海畔移家号义门,忠魂馀庆及闻孙。此生自幸天无外,异地长怀江有源。

物色几年劳梦寐,奉尝千里托蘋蘩。荒凉故宅成羁旅,推食犹凭地主恩。

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春从天上来 为前制府大司马吴公寿

清代屈大均

梅萼争红,向亚相生朝,开边春丛。冻含香雪,晴弄和风,绿毛凤子相从。

正衮衣清暇,罢节钺、洗沐佗宫。恐京朝,愿朝廷更假,三载居东。

公如古公天寿,得白兔双丸,绿髓青瞳。好德康宁,年过耆艾,未来耇造无穷。

作万民师保,将雅颂、尽变鸾中。更歌风,俾圣人膏馥,沾丐童蒙。

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偶成

宋代张栻

公庭过午无余事,退食归来默坐时。
晴日半窗香一缕,阳来消息只心知。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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