背诵赏析注释译文

读文山传三首 其三

明代薛瑄

氛祲冥冥暗海波,英雄无地用干戈。精忠在我当如此,成败由天奈若何。

渺渺苍梧西日淡,萧萧大地北风多。睢阳锦里皆祠庙,丞相勋名共不磨。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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宫词 其六十五

唐代王圭

钓线沉波漾綵舟,鱼争芳饵上龙钩。内人急捧金盘接,拨剌红鳞跃未休。

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自仲嘉云亡未始见梦舟行夜入吴兴境有梦如平生感而赋诗四首 其二

宋代程俱

诸人久不死,而使武子先。斯言太痴绝,爱恶无乃偏。

君看雅正情,播在三百篇。秦人哀三良,百身宁可捐。

相鼠有深刺,嗟哉胡不遄。此岂惑者欤,加膝坠诸渊。

乃知孙楚狂,未必非公言。

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叠前韵答振之 其三

清代李振钧

怕向人前话感恩,故衫憔悴旧啼痕。古槐能幻淳于梦,芳草难招屈子魂。

尘谪何因偏綵笔,天涯无处不朱门。任君学得安心法,清浊从来未易论。

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菩萨蛮 石壁精舍望太湖诸山

清代郑文焯

烟林星火渔扉静。潮平沙觜知霜信。红叶过湖船。水明初雁天。

夜楼何处篴。孤月飞空碧。帆影欲浮山。一峰云载还。

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游慈云分韵得是字

宋代陈著

僧关可人心,况此晴色美。
蹈藓滑路多,访菊香处是。
引饮吞山光,清啸落松子。
我有即事诗,就扫石壁纪。
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早春雨中因呈邑大夫

宋代宋祁

瑞澍沾春陆,肤云压暝台。
霰寒休杂下,风好即东来。
远岫吞将尽,阴霞照暂开。
遍滋畦下麦,并湿陇头梅。
洒罶南鱼躍,漂芦北雁哀。
蓬乾钓师卧,庌冷牧驺回。
天发千骁电,人同百里雷。
我私欣遂及,颂扈九农催。
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宋代晏殊

春尽江南茂草深,绕池萦树碧岑岑。
长安官舍孤根地,一寸幽芳万里心。
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有感三首

宋代陆文圭

场屋当年负伉声,白头牢落竟何成。
一生受用兔园册,千载应无娄阁名。
被服易招山鸟怪,题诗难学野狐精。
羊裘老弃渔滩上,印绶新加少傅荣。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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