背诵赏析注释译文

简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其一

明代薛瑄

别驾乘春访胜游,禹门佳处重迟留。两边翠璧连天起,三级银河入海流。

变化岂无神异物,往来应有济川舟。遥遥明德人知否,地辟天成几万秋。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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为广寿长老文杰说嵩溪偈

唐代李涛

隔江招手见高亭,来谒嵩溪听水声。
纵是远公今不出,也须强起送渊明。
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赋得蝉声

明代王邦畿

玄鬓临风见自迟,空天云响迥秋思。古槐汉苑水流处,衰柳隋堤日落时。

疋马关山犹感别,美人迟暮易生悲。长松谁会蒲团下,清露零零静者期。

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酬罗内翰赠别用原韵

明代何乔新

满篷烟月发盱源,又共先生醉别樽。百岁可怜犹旦暮,一腔元自有乾坤。

文如班马身何益,学到关闽道乃尊。此夜且论千古事,不须切切问寒温。

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答友人见寄

明代区越

霜风拂两鬓,猿鹤共长年。洛社寻盟后,当时有几贤。

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发龙江 其二

明代解缙

仲氏同我去,伯兄还帝城。重来应有日,此别不胜情。

一一帆樯去,双双鸥鹭迎。到家无限好,桑梓尽经行。

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酌罢过二百堂挑灯坐漏已下戏再赋 其二

明代何巩道

笑剔银灯再赋诗,绿荷风起四边吹。湖心鸥鹭閒于我,镜里须眉老向谁。

一片夜痕浮树色,数重人影乱花枝。为欢自有平原约,何用劳劳更买丝。

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游龙门分题十五首 其四 上方阁

宋代欧阳修

闻钟渡寒水,共步寻云嶂。还随孤鸟下,却望层林上。

清梵远犹闻,日暮空山响。

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游灵山寺

唐代刘孝孙

吾王游胜地,骖驾历祇园。临风画角愤,耀日采旗翻。
永怀筌了义,寂念启玄门。深溪穷地脉,高嶂接云根。
信美谐心赏,幽邃且攀援。曳裾欣扈从,方悟屏尘喧。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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