洞仙歌 九日
风高露冷，又报重阳候。过雨群山倍明秀。正披岩、红叶接径黄花，堆锦绣，袅袅清香依旧。凝神望久。思入无何有。回首溪边听长溜。念人生如梦，世事无涯，空汩没、争似吾家拂袖。据盘石、容膝坐忘机，看天末飘飘，断云归岫。
王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。► 152篇诗文
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爪丘崩，科斗藏。
《典》、《坟》孰求楚左相，金丝未坏孔子堂。
济南老生教齐鲁，绵蕝礼官何足伍？挟书严禁禁未开，盘
诘谁能禁齐语？百年礼乐当有兴，天子好文开太平。
百篇大义喜有托，十三女口传霝嘤。
太常掌故亲往受，百篇仅遗二十九。
河内女儿还可疑，老人屋中有科斗。
建元博士孔襄孙，五十九篇为训文。
嘉唐悼桀空有诏，孔氏全经谁与论。
倪家书生能受学，一篇荐上元非朴。
赏官得列中大夫，帝轨皇涂未恢扩。
汉家小康黄老余，乌用司空城旦书。
盖师言治在何处，后世徒走陈农车。
《典》、《坟》孰求楚左相，金丝未坏孔子堂。
济南老生教齐鲁，绵蕝礼官何足伍？挟书严禁禁未开，盘
诘谁能禁齐语？百年礼乐当有兴，天子好文开太平。
百篇大义喜有托，十三女口传霝嘤。
太常掌故亲往受，百篇仅遗二十九。
河内女儿还可疑，老人屋中有科斗。
建元博士孔襄孙，五十九篇为训文。
嘉唐悼桀空有诏，孔氏全经谁与论。
倪家书生能受学，一篇荐上元非朴。
赏官得列中大夫，帝轨皇涂未恢扩。
汉家小康黄老余，乌用司空城旦书。
盖师言治在何处，后世徒走陈农车。
抛官去，乞得小山居。偃仰此生馀。何用食为十斛麦，未之学也五车书。
时还读，亦已种，则何如。
待讨个、渔童名便了。再配个、樵青名大好。赛赤脚，胜长须。
奴更养奴千树橘，婢还钓婢百头鱼。挈山妻，同稚子，且相于。
王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
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