送莫秀才归番阳

番阳秋水落，白下买船还。远梦惊新雁，归帆识旧湾。

打碑过荐福，携酒看芝山。却忆曾游处，清溪万柳间。

依依杨柳，青丝缕、掩映绿波南浦。燕掠横斜，鳞游荡漾，恰是湔裙时序。

清泠如许。恍镜影空磨，簟痕密聚。欲问伊人，且自溯洄前渚。

并倚木兰无语。到来还、远树遥山，凝眸同睹。雁齿参差，汊流逦迤，多少鸥群鸳侣。

最饶闲趣。且酒斟绿蚁，玉杯时举。欸乃一声，移入柳阴深处。

红梅过去到黄梅，正遇昙花五叶开。当日传衣从此去，又从此处转回来。

烂熳花前醉未休，漆园襟度晋风流。芳菲已夺游人魄，入耳莺声可自由。

京师竟作虎狼窝，窝外鲸鲵又奈何。魁柄神奸操只手，孽缘香火召群魔。

闰逢八月黄花落，乱合五胡白骨多。我有心香祷苍昊，休教同室再操戈。

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？

　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。