高堂刘侯定斋野友亭

淮阴季年韩将军，狡兔已死走狗烹。沛中白发周将军，碧色已满细柳营。

何如高堂刘将军，太平不许矢石勋。棹头青海无传箭，天山挂却乌角巾。

归来买地筑小亭，漯水为镜山为屏。樵人溪叟日相过，野歌村舞醉复醒。

去年偶尔剑戟鸣，潼关马过战血腥。白头老子如不闻，牛背一笑千山青。

天宝诗人去却回，果曾北阙上书来。若为耆旧无新语，明主何尝弃不才。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

木落山空劲节存，独留清影向黄昏。满床风雪无人到，知是江南何处村。

久佐江安邑，英英誉望隆。官闲勤看稿，公退或哦松。

课政逾三考，稽勋觐九重。行看膺宠擢，鸾诰紫泥封。

雨过天清如洗。风定夜凉似水。秋心一缕上眉头，怯把阑干倚。

棠是断肠花，豆是相思子。相思也要断人肠，愁对秋棠丽。

山中景物最幽奇，祇欠夫君为赋诗。长忆东风吹女几，琼瑶交贯碧琉璃。

顾此待刊书，全集四十册。工本需万金，集款匪千百。

举鼎重万钧，全赖众擎力。胜友望如云，开筵召宾客。

财才忧两难，即席呼将伯。座有彭城君，深交缔金石。

三代感师恩，殷勤愿报答。勇哉谢东山，校雠负全责。