布谷啼稍歇,修篁满西轩。匡林足薰风,对此昼掩门。
丹经倦披翻,浊酒犹在尊。一饮醒渴肺,再斟咏玄言。
卢敖我思之,弘景道岂繁。古士邈云汉,良怀想瑶琨。
朝阳倏西曛,念彼岁月奔。颜貌不可恃,青青去玄根。
采真固难名,求道或有源。三径若可赋,吾将老丘樊。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文
漳北遥开郡,泉南久罢屯。归寻初旅寓,喜作旧乡邻。
好鸟鸣檐竹,村黎爱幕臣。土音今听惯,民俗始知淳。
烽火无传警,江山已净尘。天开一岁暖,花发四时春。
杂卉三冬绿,嘉禾两度新。俚歌声靡曼,秫酒味温醇。
锦苑来丹荔,清波出素鳞。芭蕉金剖润,龙眼玉生津。
蜜取花间露,柑藏树上珍。醉宜藷蔗沥,睡稳木棉茵。
茉莉香篱落,榕阴浃里闉。雪霜偏避地,风景独推闽。
辞国来诸属,于兹缔六亲。追随情语好,问馈岁时频。
相访朝和夕,浑忘越与秦。功成在炎域,事定有閒身。
词赋聊酬和,才名任隐沦。呼童多种植,长是此方人。
物生必有耦,二者道之门。俗士务执一,百世成争端。
寒暑与昼夜,相需不待言。彼此各是非,孰能为平反?
圣智坐未达,著述迷乾坤。强同诚可哀,末流遂滔天。
摩厉得发明,转战亦竞前。哲人非世用,宥之入自然。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。